胡瑗993-1059
生平
- 胡瑗，字翼之，泰州海陵( 今江蘇泰州) 人。宋仁宗景祐初年( 西元1034)，教授於湖州。歷任太子中舍、光祿寺丞、國子監直講、大理寺丞、太子中允、天章閣侍講。後以太常博士致仕，歸老於家。胡瑗與孫復、石介並稱「宋初三先生」”，精通儒家經學，以「聖賢自期許」，致力於維護儒家的綱常名教，是宋代理學醞釀時期的重要人物。
教育理念
- 胡瑗提倡「明體達用」之學，把儒家經典作為治理國家、天下的根據。
- 曾制定「太學學令」，精密詳備，遠超前代。他將太學分為經義、治事兩齋，太學生「治一事兼攝一事」，對「治民」、「講武」、「水利」、「算歷」等項，分組研習。
- 為我國大學兼重通才與專才教育之嚆矢。胡瑗認為教育應以「明體達用」為主，除經術外，並注意生活及休閒教育。
事蹟
- 胡瑗、孫復、石介開始從理論上進行探討，認為所謂「本」“就是儒家仁義學說。
- 胡瑗精通儒家經術，以「聖賢自期許」“，講「明體達用之學」。
- 胡瑗認為儒家的綱常名教是萬世不變的「體」，而儒家的詩書典籍是垂法後世的「文」﹔把「體」、「 文」付諸實際，可以「潤澤斯民，歸於皇極」，達到民安國治、維護封建統治的目的，這即是「用」。他的「明體達用之學」對宋代理學有較大影響。「治事」包括講武、水利、算術、曆法等等，表現了重視經世治用的特點。